gototopgototop
بسم الله الرحمن الرحیم -وحدت به معنای این نیست که ما از اصول خود قدمی عقب تر بیاییم بلکه به این معناست که بر نقاط مشترک خود (که بسیار زیاد نیز هستند) بیشتر توجه نماییم . پایگاه فرهنگی مذهبی بنیان
جستجوي موضوعي
عضويت در گروه سايت
Google Groups
اشتراك در راه ظهور
:نشانی پست الکترونیک
بازدید از این گروه



اطلاعیه (حتما بخوانید) :

 اگر اولین بار است که از این وب سایت دیدن میکنید ، حتما سری هم به صفحه ی درباره ی ما بزنید.

 اگر مدیر وبلاگ یا  وبسایتی هستید ، سری به منوي خدمات بزنید.

 اگر وقت و عزمشو دارید که در نویسندگی سایت به ما کمک کنید ، حتما از همكاري شما استقبال خواهد شد .

 اگر وقتشو ندارید ولی باز هم میخوایید که در این سایت نقشی داشته باشید ، میتوانید به ارسال مطلب در منوي بالا مراجعه کنید.

 اگر به دنبال مطلب خاصی میگردید ، در قسمت تماس با ما در میان بگذارید تا در صورت امكان برایتان ایمیل شود.

 اگر انتقادی ، پیشنهادی یا نظری دارید ، آن را با ما در میان بگذارید. ما با جان و دل پذیرای سخنان شماییم .

 و در آخر از شما میخواهیم که اگر از مطالب سایت استفاده میکنید ، لینک منبع آن را درج کنید. ما همه در یک جبهه ایم .








 

Free PageRank Checker

لطفاً كمي تامل نماييد .
اي مردم من برايتان روشن كردم و به شما فهمانيدم . و اين علي است كه بعد از من به شما مي فهماند - خطبه غدير

در بررسی واقع بینانه ی رخدادهای بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله  به طور طبیعی بازگشت به گذشته و طرح چند پرسش ضروری است :

1- ضرورت و انگیزه ی نیاز به جانشین چیست ؟
2- انتظاری که از پیامبر صلی الله علیه و آله در این زمینه می رود چیست ؟
3- معنی پیشوا چیست و وظلیفه اش  بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله چیست ؟
 
برخی از دلایل نیاز به جانشین برای پیامبر صلی الله علیه و آله عبارت است از :
1- همان دلایل نیاز به پیامبر و بعث 
2- نیاز جامعه به زمام دار
3- لزوم ارتباط بین عالم ربوبی با عالم انسانی
4- تفسیر و بیان اصول کلی دین و آیات قرآن
5- تاکید قرآن برنقش جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله در تکمیل و اتمام دین .
 
یک نکته که لازم است در این جا یاد آوری شود این است که 
 
سیره ی مستمر پیامبر صلی الله علیه و آله طوری بود که در سفرهای کوتاه مدت یک یا چند روزه برای خود جانشین تعیین می کردند
آیا با عقل سازگار است که پیامبر صلی الله علیه و آله در سفر طولانی و بدون بازگشت (مرگ) امت را بدون جانشین رها سازد ؟؟؟
آیا عاقلانه است که که قبول کنیم که شخصیتی که عقل کل عالم به شمار می آید و دین را نسخه ی شفا بخش بشر در همه ی زمانها می داند
,از خود مردم به آنها مهربانتر بوده , برای سعادت و هدایتشان سخت ترین آزار ها را به جان خریده است در به ساحل رساندن امت و ثمر بخش کردن دین تدبیری نیندیشیده باشد ؟؟ آیا ساحت مقدس شخصیت والا و ممتاز نبی اکرم صلی الله علیه و آله چنین کوتاهی را بر می تابد ؟
 
با عنایت به اینکه سیره ی دیگر پیامبر علیهم السلام نیز بر انتصاب جانشین شایسته دلالت دارد .( یوشع و پطرس به ترتیب از سوی حضرت موسی و عیسی علیهما اسلام به جانشینی بر گزیده شدند) آیا نادیده گرفتن این امر از سوی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله کوتاهی در انجام رسالت شمرده نمی شود ؟
راستی پیام نص قرآن با تاکیر ((بلّغ)) و تهدید (( ان لم تفعل )) و تنضمین و تامین (( و الله یعصمک)) ثمره ی 23 سال تلاش و تبلغ را در گرو آن قرار می دهد چیست ؟ شما از این چه متوجه می شوید ؟
 
هر مسلمان حق طلب و پژوهشگر منصف جا دارد که از خود بپرسد :
ماموریتی که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله انجام نمی داد همه ی دستاورد های رسالتش نابود می شد چه بود ؟
 
بی تردید اموری چون ابلاغ توحید , معاد , روزه , قوانین اقتصادی , اتحاد سیاسی و مرز بندی اعتقادی با کفار نمی تواند پاسخ این پرسش به شمار آید زیرا همه ی این موارد پیشتر در آیات متعدد قرآن بیان شده اند . از سوی دیگر حتی اعلان دوستی با یکی از یاران فداکار و با اخلاص پیامبر صلی الله علیه و آله نمی تواند پاسخ این پرسش باشد . زیرا این مساله به مقدمه ی اعتراف گرفتن و از مردم به عنوان (( اولی به تصرف )) نیازمند نیست .
 
در زمانی که :
 
1- منافقان اندیشه ی کوتا در سر دارند . ( نزول سوره ی منافقون در سال 9 و 10 هجری موید این سخن است )
2- گروهی با ادعای دروغین نبوت در اطراف مدینه طبل نا فرمانی و ارتداد می کوبند .
3- پیامبر صلی الله علیه و آله مسافر سرای دیگر است .
 
جز تعیین جانشین کدام مساله انتظار می رود ؟ جز ابلاغ رسمی و عمومی امامت و رهبری چه چیز می تواند همسنگ رسالت و نبوت قرار گیرد ؟
در حالی که عایشه , ابوبکر, عمر و عبدالله ( فرزند عمر) به لزوم تعیین جانشین و سرپرست برای جانشینان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله تاکید داشته اند آیا می توان گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله به ضرورت تعیین جانشین پی نبرده نباشد ؟
چنانکه خواهد آمد , ابوبکر طی وصیتی برای بعد از خود جانشینی تعیین کرد ;  عمر نیز با اذعان به ضرورت انتخاب جانشین , جانشینی یکی از شش نفر از عضای انتخابی اش را پذیرفت .
 
عبدالله بن عمر به پدرش گفت : مردم می گویند تو نمی خواهی کسی را جانشین خود سازی ! اگر تو ساربان یا چوپانی می داشتی او نزد تو می آمد و شتران و گوسفندانت را همین گونه  رها می کرد , بی تردید می گفتی که چوپان مقصر است . اگر کسی را برای سرپرستی بندگان خدا به جای خویش تعیین نکنی چون نزد خدا روی چه پاسخ می دهی!!؟؟ ( فتح الباری , ج 13 , ص175)
 
ان شاء الله این بحث کامل تر مورد بررسی خواهد گرفت . منتظر بمانید ...
 
 اللهم عجل لولیک الفرج
 
کلمات کلیدی:     جانشین      دلایل وجود جانشین      چرا جانشین      ابوبکر      جانشین ابوبکر      عبدالله بن عمر      عمر      بلغ      بلّغ      توحید      وصی      رسالت      وحی      پیامبر صلی الله علیه و آله      پیامبر      ما      دعا      عبا      اسلام      قرآن      خدا      زن      دست      عقل      نبوت      مرد      معاد      حضرت      پیام      عایشه      سلام      امامت      طولانی
این مطلب را در سایت خود درج کنید

جهت درج این مطلب در وب سایت خود,
متن زیر را کپی و در مطالب سایت خود وارد نمایید.




پیش نمایش :

پرسش هایی در مورد امامت
در بررسی واقع بینانه ی رخدادهای بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله به طور طبیعی بازگشت به گذشته و طرح چند پرسش ضروری...

 

اضافه‌ كردن نظر


کد امنيتي
باز خوانی تصویر امنیتی

امتياز دادن

آخرين نظرات
  • با سلام کتاب امام علي(ع) و مديريت اسلامي توسط پایگاه تخصصی غدیرستان تولید و نرم افزار موبایل و متن د... ادامه نظر ...
  • نشون داده نمیشه ادامه نظر ...
  • بسیار مفید بود ادامه نظر ...
  • با سلام شبكه در سيستم اينجانب غير فعال مي باشد لطفا در صورت امكان مشكل را رفع بفرمائيد. ادامه نظر ...
  • با عرض سلام من از طریق اینترنت برنامه شما را دنبال میکنم بعضی وقتها برنامه پخش نمی شود یا یک قسمت را... ادامه نظر ...
  • برو ببین نظر آقای وحید در مورد قمه زنی چیست ضمنا این کار کار عشق است ربطی به فقه ندارد داد فتوا عاشق... ادامه نظر ...
حمايت از فلسطين

براي حمايت از مردم مظلوم فلسطين تصوير زير را در وبلاگ و وبسايت هاي خود قرار دهيد .

.

.