لطفاً كمي تامل نماييد .
اي مردم من برايتان روشن كردم و به شما فهمانيدم . و اين علي است كه بعد از من به شما مي فهماند - خطبه غدير
در بررسی واقع بینانه ی رخدادهای بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله به طور طبیعی بازگشت به گذشته و طرح چند پرسش ضروری است :
1- ضرورت و انگیزه ی نیاز به جانشین چیست ؟
2- انتظاری که از پیامبر صلی الله علیه و آله در این زمینه می رود چیست ؟
3- معنی پیشوا چیست و وظلیفه اش بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله چیست ؟
برخی از دلایل نیاز به جانشین برای پیامبر صلی الله علیه و آله عبارت است از :
1- همان دلایل نیاز به پیامبر و بعث
2- نیاز جامعه به زمام دار
3- لزوم ارتباط بین عالم ربوبی با عالم انسانی
4- تفسیر و بیان اصول کلی دین و آیات قرآن
5- تاکید قرآن برنقش جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله در تکمیل و اتمام دین .
یک نکته که لازم است در این جا یاد آوری شود این است که
سیره ی مستمر پیامبر صلی الله علیه و آله طوری بود که در سفرهای کوتاه مدت یک یا چند روزه برای خود جانشین تعیین می کردند
آیا با عقل سازگار است که پیامبر صلی الله علیه و آله در سفر طولانی و بدون بازگشت (مرگ) امت را بدون جانشین رها سازد ؟؟؟
آیا عاقلانه است که که قبول کنیم که شخصیتی که عقل کل عالم به شمار می آید و دین را نسخه ی شفا بخش بشر در همه ی زمانها می داند
,از خود مردم به آنها مهربانتر بوده , برای سعادت و هدایتشان سخت ترین آزار ها را به جان خریده است در به ساحل رساندن امت و ثمر بخش کردن دین تدبیری نیندیشیده باشد ؟؟ آیا ساحت مقدس شخصیت والا و ممتاز نبی اکرم صلی الله علیه و آله چنین کوتاهی را بر می تابد ؟
با عنایت به اینکه سیره ی دیگر پیامبر علیهم السلام نیز بر انتصاب جانشین شایسته دلالت دارد .( یوشع و پطرس به ترتیب از سوی حضرت موسی و عیسی علیهما اسلام به جانشینی بر گزیده شدند) آیا نادیده گرفتن این امر از سوی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله کوتاهی در انجام رسالت شمرده نمی شود ؟
راستی پیام نص قرآن با تاکیر ((بلّغ)) و تهدید (( ان لم تفعل )) و تنضمین و تامین (( و الله یعصمک)) ثمره ی 23 سال تلاش و تبلغ را در گرو آن قرار می دهد چیست ؟ شما از این چه متوجه می شوید ؟
هر مسلمان حق طلب و پژوهشگر منصف جا دارد که از خود بپرسد :
ماموریتی که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله انجام نمی داد همه ی دستاورد های رسالتش نابود می شد چه بود ؟
بی تردید اموری چون ابلاغ توحید , معاد , روزه , قوانین اقتصادی , اتحاد سیاسی و مرز بندی اعتقادی با کفار نمی تواند پاسخ این پرسش به شمار آید زیرا همه ی این موارد پیشتر در آیات متعدد قرآن بیان شده اند . از سوی دیگر حتی اعلان دوستی با یکی از یاران فداکار و با اخلاص پیامبر صلی الله علیه و آله نمی تواند پاسخ این پرسش باشد . زیرا این مساله به مقدمه ی اعتراف گرفتن و از مردم به عنوان (( اولی به تصرف )) نیازمند نیست .
در زمانی که :
1- منافقان اندیشه ی کوتا در سر دارند . ( نزول سوره ی منافقون در سال 9 و 10 هجری موید این سخن است )
2- گروهی با ادعای دروغین نبوت در اطراف مدینه طبل نا فرمانی و ارتداد می کوبند .
3- پیامبر صلی الله علیه و آله مسافر سرای دیگر است .
جز تعیین جانشین کدام مساله انتظار می رود ؟ جز ابلاغ رسمی و عمومی امامت و رهبری چه چیز می تواند همسنگ رسالت و نبوت قرار گیرد ؟
در حالی که عایشه , ابوبکر, عمر و عبدالله ( فرزند عمر) به لزوم تعیین جانشین و سرپرست برای جانشینان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله تاکید داشته اند آیا می توان گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله به ضرورت تعیین جانشین پی نبرده نباشد ؟
چنانکه خواهد آمد , ابوبکر طی وصیتی برای بعد از خود جانشینی تعیین کرد ; عمر نیز با اذعان به ضرورت انتخاب جانشین , جانشینی یکی از شش نفر از عضای انتخابی اش را پذیرفت .
عبدالله بن عمر به پدرش گفت : مردم می گویند تو نمی خواهی کسی را جانشین خود سازی ! اگر تو ساربان یا چوپانی می داشتی او نزد تو می آمد و شتران و گوسفندانت را همین گونه رها می کرد , بی تردید می گفتی که چوپان مقصر است . اگر کسی را برای سرپرستی بندگان خدا به جای خویش تعیین نکنی چون نزد خدا روی چه پاسخ می دهی!!؟؟ ( فتح الباری , ج 13 , ص175)
ان شاء الله این بحث کامل تر مورد بررسی خواهد گرفت . منتظر بمانید ...
اللهم عجل لولیک الفرج
جهت درج این مطلب در وب سایت خود,
متن زیر را کپی و در مطالب سایت خود وارد نمایید.
پیش نمایش :
پرسش هایی در مورد امامت
در بررسی واقع بینانه ی رخدادهای بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله به طور طبیعی بازگشت به گذشته و طرح چند پرسش ضروری...
در بررسی واقع بینانه ی رخدادهای بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله به طور طبیعی بازگشت به گذشته و طرح چند پرسش ضروری...
© 2012 - پایگاه فرهنگی مذهبی بنیان


