«دنياي امروز، دنياي رسانه‌هاست و حرف اول را رسانه‌ها مي‌زنند و ما نمي‌توانيم از اين ميدان بيرون برويم و از اينفرصت استفاده نكنيم.

در اين دنيا كه اسلام و مسلمين و أهل بيت (عليهم السلام)، دشمنان زيادي دارند، دفاع منطقي و عاقلانه و حساب شده، بر همه ما فرض است.

ما نه طرفدار خشونتيم و نه طرفدار اهانتيم و نه طرفدار عداوت با كسي هستيم. ما طرفدار محبت و دوستي و صميميت و بحث‌هاي منطقي و استدلالات علمي و راهنمايي‌هاي صحيح هستيم»

حضرت آيت ا... العظمي مکارم شيرازي

به گزارش روابط عمومي مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)، در پي درخواست مناظره جناب آقاي حيدري از علماي اهل سنت در شبکه ماهواره اي نور، استاد دکتر حسيني قزويني (مدظله) جوابيه اي در پاسخ به اين درخواست داشته اند که به شرح ذيل مي باشد:

بسم الله الرحمن الرحيم

ما از مدت‌ها قبل، براي گفت‌وگوي دوستانه و بحث علمي و منطقي با علماء و اساتيد حوزه‌هاي علميه و دانشگاه‌هاي أهل سنت و وهابيت داخل و خارج کشور، اعلام آمادگي کرده بوديم و گفته بوديم آمادگي اين را داريم که در هر کجا و در هر شبکه‌اي که آنها آمادگي داشته باشند، گفت‌وگو و بحث علمي داشته باشيم.

انديشمندان أهل سنت و وهابيت که مي‌‌خواهند با ما گفت‌وگوي دوستانه و بحث علمي و منطقي داشته باشند و شرايط ما را بپذيرند، ما با آغوش باز از آنها استقبال مي‌كنيم، مشروط به اين‌که:

1. به هيچ‌وجه و در هيچ شرايطي وارد بحث‌هاي سياسي و جناحي نشويم ؛

2. از هرگونه تندي و بدزباني و توهين به مقدسات يکديگر پرهيز نماييم؛

3. مباحث ديني‌مان را بر اساس ادبيات اسلامي برگرفته از قرآن شريف و سنت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) که مورد تائيد هر دو طرف است، ارائه نماييم؛

4. اين گفت‌وگوي دوستانه و بحث علمي، به صورت همزمان و پخش زنده، حداقل از «شبکه جهاني ولايت» و  يکي از شبکه‌هاي أهل سنت و مورد تائيد مناظره‌کنندگان پخش شود.

بنده معتقدم هر چه اين مناظرات و گفت‌و‌گوهاي دوستانه ميان انديشمندان شيعه و سني بيشتر باشد، جوانان ما از سردرگمي خارج مي‌شوند.

يکي از علماء أهل سنت و از کارشناسان «شبکه ماهواره‌اي نور»، جناب آقاي حيدري براي گفت‌و‌گوي دوستانه و بحث علمي با ما، اعلام آمادگي کرده است و شروطي هم قرار داده است:

1. مناظره ،‌حضوري و رو در رو باشد.

2. به زبان عربي باشد.

3. فقط از قرآن باشد.

شرط نخست، مورد تائيد و قبول ما مي‌باشد. ولي به نظر مي‌رسد، اجرائي شدن اين شرط در وضعيت موجود، كمي دشوار يا غير ممكن باشد. اگر ايشان مي‌توانند به ايران تشريف بياورند، بسيار مناسب است. (ما نمي‌دانيم ايشان مشكل سياسي دارند يا خير؟) ما حاضريم تمام هزينه رفت و آمد و اقامت ايشان را در قم فراهم نماييم و «شبکه جهاني ولايت» آمادگي دارد از يك تا 20 جلسه گفت‌وگو و بحث با ايشان را به صورت حضوري و زنده پخش نمايد. يا اين‌كه ايشان در «شبکه ماهواره‌اي نور»، شرايط حضور ما را فراهم نمايند. (ما خودمان با هزينه شخصي حاضر به شرکت در برنامه در آن شبکه هستيم). از آنجا که كشور إمارات، از حضور انديشمندان شيعي هراس دارد، ورود ما را به آن کشور ممنوع کرده است و در عين حال، آمادگي داريم که در صورت رفع ممنوعيت، در آن شبکه حضور يافته و گفت‌وگوي دوستانه و بحث علمي را دنبال نماييم.

اگر فراهم شدن اين شرط امكان پذير نباشد، ما پيشنهاد مي‌کنيم  مناظره از طريق تلفن يا ويدئو کنفرانس انجام شود.

در ضمن، براي يک گفت‌وگوي دوستانه و علمي، لازم است تمام شرايط و زمان براي طرفين مساوي بوده و مجري برنامه، شخصي بي‌طرف باشد و فقط وظيفه تقسيم عادلانه زمان را بر عهده داشته باشد و از دخالت در مباحث و قطع نمودن بي‌مورد کلام طرفين پرهيز نمايد.

شرط دوم: از آنجا که «شبکه ماهواره‌اي نور» و غالب بينندگان آن، فارسي‌زبان هستند يا با زبان فارسي آشنا هستند و آقاي حيدري نيز در آنجا به زبان فارسي صحبت مي‌کنند و شبهات و مطالب ضد شيعي را به زبان فارسي مطرح مي‌کنند، شرط عربي بودن گفت‌وگو، غير منطقي بوده و به نظر مي‌رسد اين شرط به دليل ترس از آشکار شدن حقايق اسلام و فرهنگ أهل بيت (عليهم السلام) براي فارسي‌زبانان باشد که خيل عظيمي از مسلمانان و بينندگان را تشکيل مي‌دهند.

شرط سوم: ايشان خودشان را أهل سنت مي‌دانند. أهل سنت، يعني كسي كه به سنت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) عمل مي‌كند.

چطور شد ايشان در شعار دادن، أهل سنت هستند، ولي در گفت‌و گو و مناظره، سنت را قبول ندارند و مي‌گويند من فقط با استفاده از قرآن گفت‌وگو مي‌كنم؟!

به نظر مي‌رسد كه شرط سوم ايشان نيز غير منطقي بوده و مخالف سيره و روش ايشان مي باشد و براي فرار از روشن شدن حقايق قرآن و سنت باشد؟

ايشان يا بايد از اين شرط‌ صرف‌نظر نمايد يا اينکه بگويند أهل سنت نيستند و أهل كتاب هستند. در اين صورت، ما نيز با ايشان ، با استفاده از کتاب، بحث و گفت‌وگو مي‌كنيم.

اما سؤال اينجاست که آيا ايشان مي‌توانند فقط با استفاده از قرآن و بدون استفاده از سنت و سيره پيامبر أکرم (صلي الله عليه و آله) ثابت کنند که نماز صبح 2 رکعت و نماز ظهر و عصر هر کدام 4 رکعت است؟؟

يا در كجاي قرآن آمده است که آيه غار در مورد ابو بکر است؟ كه انكار آن را كفر مي دانند و ...

ما قبول داريم که قرآن، کتاب هدايت بشري است و بيانگر هر چيز است:

) وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ( . سوره نحل/آيه89

ولي به نصّ صريح قرآن، تبيين و تفسير آن بر عهده رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) است:

) وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ( سوره نحل/آيه44

و ما ملزم به عمل به أوامر و ترک نواهي رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) هستيم:

) وَ مَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ( . سوره حشر/آيه7

اگر ايشان توانستند اصول و اعتقادات أهل سنت را از طريق قرآن ثابت کنند، ما نيز آمادگي داريم اصول و اعتقادات مذهب شيعه را که برگرفته از حقايق قرآني است، با استفاده از آيات شريفه ثابت کنيم.

بنده مجددا آمادگي کامل خود را براي گفت‌وگوي دوستانه و بحث علمي، در يک محيط کاملا دوستانه، با آقاي عبد الله حيدري  و ساير علماء و اساتيد دانشگاه‌ها و حوزه‌هاي علميه أهل سنت و وهابيت داخل و خارج کشور اعلام مي‌نمايم.

                     سيدمحمدحسيني قزويني